Christian Ruby est docteur en philosophie et enseignant à Paris. Ses derniers ouvrages publiés sont : L’interruption. Jacques Rancière et la politique, Paris, Fabrique, 2009 ; Devenir contemporain ? La couleur du temps au prisme de l’art, Paris, Félin, 2007 ; L’âge du public et du spectateur. Essai sur les dispositions esthétiques et politiques du public moderne, Bruxelles, Lettre volée, 2006 ; Schiller ou l’esthétique culturelle. Apostille aux Nouvelles lettres sur l’éducation esthétique de l’homme, Bruxelles, Lettre volée, 2006, et Nouvelles lettres sur l’éducation esthétique de l’homme, Bruxelles, Lettre volée, 2005.
« La question de l’âme ? Elle est d’abord représentée, pour nous, par une série de termes qui structurent nombre de nos discours : « âme », « psyché », « psychologie », « phénomènes mentaux », « moi », etc. Mais il est aussi curieux de constater que ce vocabulaire produit le plus souvent [...]
L’auteure, docteur en esthétique et enseignante, n’est évidemment pas la première à poser et se poser la question de la nature et de l’importance du plaisir esthétique. Encore cette question est-elle toujours prise avec hostilité dans certains milieux esthétiques (notamment, par Nelson Goodman, Langages de l’art, 1968), nous allons voir pourquoi. Ces dernières années, cependant, [...]
Songeant au pessimisme qui saisit beaucoup de nos contemporains, on ne peut se départir de l’idée qu’il ne peut et ne doit surtout pas rester sentimental. Les sociologues qui en détaillent les accents, à partir d’enquêtes socio-économiques, en décèlent des sources qui peuvent être réputées momentanées. Mais les suicides d’adolescents ne laissent pas d’être plus [...]
La publication simultanée, mais sans doute inopinée, de ces trois ouvrages permet d’organiser une sorte de parcours critique de la pensée philosophique concernant l’État. Ces trois ouvrages ont un point commun : ils naissent d’un désir d’intelligibilité de la question de l’État et de l’État lui-même. Les trois philosophes qui ont rédigé ces volumes font de [...]
C’est toute une étude sociologique qu’il conviendrait de mener pour comprendre les faveurs, ou le regain de faveur de l’opéra de nos jours, dans certains milieux certainement, mais aussi dans des milieux plus étendus que ceux qui disposent d’une tradition de déplacement pour des spectacles culturels classiques. Pourquoi un tel attrait, d’ailleurs assez exclusivement concentré [...]
Écrivain et écrivain d’art, certainement pour un public de lecteurs cultivés, André Malraux (1901-1976) nous laisse rarement ignorer ses obsessions1 artistiques. Il n’a jamais cessé d’être fasciné par les formes que l’homme a captées sur la terre et à travers lesquelles il a tenté de se connaître2. Le souci de dégager la signification de l’art [...]
Nul n’a oublié la stature qu’il s’était donnée ni le rôle qu’on lui avait confié dans l’administration culturelle de l’État. Ils ont suscité haines ou louanges, en leur temps. Mais la distance qui nous en sépare désormais favorise surtout l’émergence d’études plus raffinées. Malraux est devenu le nom de trois objets de recherche : une [...]
Au nom de quoi, de quelle idée de la culture ou de la politique, Malraux a-t-il piloté le premier ministère d’État chargé des Affaires culturelles, fondé en 1959 ? À partir de quelle perspective se définit (et s’est défini) le devoir de politique culturelle dont semblent saisis les gouvernements de la République, depuis lors ? En retour, [...]
À force de fondre toutes les formes et tous les objectifs des travaux des philosophes dans le terme unique de « philosophie », la plupart des chercheurs, et ceux des sciences sociales sont particulièrement concernés, s’ils savent tout de même rendre à « la » philosophie ses déterminations historiques, gomment souvent deux choses, essentielles à [...]
La question des experts et de l’expertise n’est sans doute pas nouvelle1, mais elle peut prendre une ampleur différente selon les contextes et les finalités. Quoi qu’il en soit, on ne saurait séparer l’expert de la perspective d’une validation requise de ce qui est ou doit être considéré comme une œuvre, un acte, un concept [...]
