‘Michel de Certeau, Histoire et psychanalyse. Mises à l’épreuve’.

Sommaire et Quatrième de couverture du numéro 80-81 d’EspacesTempsLes Cahiers.

Sommaire. Éditorial : Pour une altération réciproque. François Dosse : Michel de Certeau : jalons d’un itinéraire. Lectures. Patrick Di Mascio : Psychanalyse, histoire et espace public. Claude Rabant : Michel de Certeau, lecteur de Freud et de Lacan. Nicole Edelman : Freud historien. Généalogies. Dominick LaCapra : Liaisons et Déliaisons. Jean-François Chiantaretto : La [...]

‘Michel de Certeau. Le marcheur blessé’.

Quatrième de couverture. Jésuite et historien spécialiste du 17e siècle et de la mystique, sociologue de la culture du quotidien, anthropologue, sémiologue et cofondateur de l’école lacanienne, Michel de Certeau est une figure singulière de l’histoire intellectuelle du 20e siècle. Célébré par le tout-Paris lors de sa disparition en janvier 1986, il fut toute sa [...]

‘Michel de Certeau, les chemins d’histoire’.

Présentation de l’ouvrage de Christian Delacroix, François Dosse, Patrick Garcia, Michel Trebitsch (dir.), Michel de Certeau, Les chemins de l'histoire, Bruxelles, 2002.

Quatrième de couverture. Michel de Certeau est une figure intellectuelle singulière : son exigence hors du commun le pousse à traverser tous les continents des sciences humaines en pleine effervescence dans les années 1960 et 1970. A la fois jésuite, historien, anthropologue, sémiologue, théologien et spécialiste de la mystique du 17e siècle, Certeau, sans avoir [...]

‘Michel de Certeau, jalons d’un itinéraire’.

Un article paru dans EspacesTempsLes Cahiers n°80-81, Michel de Certeau, histoire/psychanalyse. Mise à l’épreuve.

Michel de Certeau est né à Chambéry le 17 mai 1925. Après des études littéraires à Grenoble, il entre au Séminaire d’Issy-les-Moulineaux chez les Sulpiciens en 1944. Formé à la philosophie, il poursuit son cursus de théologie au Séminaire de Lyon. C’est là qu’à la fin des années quarante, il se lie d’amitié avec Henri [...]

‘Esthétique des interférences’.

Il y a une histoire du spectateur à écrire et à rapporter à l'histoire de l'art. Cette histoire – qui ne se dissout pas dans une esthétique de la réception ni dans une sociologie – doit pouvoir déboucher sur une théorie de la plasticité du spectateur, théorie qui permettrait de rendre compte des difficultés actuelles de certains spectateurs devant l'art contemporain. En un mot, il est aberrant d'aborder avec les mêmes catégories le spectateur classique, le [...]

« In Gun We Trust » : la re-géopolitisation du monde.

La lecture de « What we’re fighting for » ; traduction : « Lettre d’Amérique, les raisons d’un combat », Le Monde, 15 février 2002), texte de soutien à la « guerre juste » contre le terrorisme, signé par soixante intellectuels états-uniens, renommés semble nous renvoyer au début de l’année 1914. Cette année-là, en quelques [...]

Sud contre Nord, vraiment ?

Depuis le 11 Septembre, un lieu commun fait fureur : la violence inouïe subie par les États-Unis révélerait les frustrations et les haines inouïes engendrées par l’Amérique et, plus généralement, l’Occident dans le reste du monde. Donc, pour s’attaquer efficacement aux causes du terrorisme, il conviendrait de bouleverser les rapports Nord/Sud, sur les plans politique [...]

‘À quoi œuvre l’art ? Esthétique et espace public’.

Sommaire et résumés des articles du n°78-79 d’EspacesTempsLes Cahiers.

Sommaire. Editorial : Art et sociabilité. Allocution de Pierre-François Moreau. Regards. Christian Ruby, Esthétique des interférences. David Desbons, Le spectateur saisi par la photographie. Bruno-Nassim Aboudrar, Du genre des vierges. Gérard Wormser, L’associable sociabilité, sur L’idiot de la Famille de Jean-Paul Sartre. Manières. Philippe Dujardin, Quand la cité prend corps (photographies originales de Christian Ganet [...]

Edgar Morin : « Construire des objets de connaissances ».

Entretien.

Construire des objets de connaissance. De l’Allemagne « année zéro » à l’anthropologie. EspacesTemps. Nous voulions aborder, pour commencer, la place des différents découpages des objets de connaissances tels qu’ils apparaissent dans vos travaux ; à la fois découpage entre les sciences de la nature et les sciences sociales, entre la connaissance et d’autres dimensions du [...]