L’opération épistémologique.

Réfléchir les sciences sociales: EspacesTempsLes Cahiers, numéros 84-85-86.

Le dernier volume des Cahiers d’EspacesTemps est sorti. La Quatrième de couverture le présente : À quoi sert l’héritage épistémologique ? Vite dit, l’épistémologie en sciences sociales ça sert d’abord à faire la guerre, à se démarquer des adversaires, à conquérir une légitimité scientifique. Si une réflexion épistémologique autonome s’est constituée pour les sciences humaines, [...]

La Révolution française interprète de Burke et Kant

Benjamin Delannoy, Burke et Kant interprètes de la Révolution française, 2004.

Les catégories de « conservatisme » ou de « modernité », à partir desquelles on classe toute chose, ne se révèlent que rarement pertinentes lorsqu’on observe de près. Ainsi en fonction des exégètes ou suivant les moments considérés, Kant et Burke peuvent être tour à tour « conservateurs » ou « progressistes ». Dans un [...]

Éclairages littéraires sur un rift européen.

Per Olov Enquist, L’extradition des Baltes [Legionärerna, 1968], 2000.

Publié en 1968, l’ouvrage, atypique, est l’un des premiers romans de Per Olov Enquist, l’un des grands écrivains suédois contemporains (né en 1934). Écrivain européen, sans aucun doute. C’est sur un désir d’Europe, dans ces années soixante dont le calendrier est rythmé par le Vietnam et la lutte contre le racisme américain dans le Sud [...]

Une découverte judicieuse. Il n’y a pas d’esthétique de l’art chez Kant!

Jürgen Brankel, Kant et la faculté de juger, 2004.

Le philosophe allemand – et Aufklärer (homme des Lumières) s’il en est – Immanuel Kant (1724-1804) est l’auteur de quelques pensées majeures qui ne sont pas toujours exactement celles qu’on devrait lui attribuer. Même si les festivités en sont très négligées, profitons du bicentenaire du décès du philosophe de la critique pour redresser quelques erreurs, [...]

Du site urbain au site internet.

http://projetleshalles.com

Dans le cadre du projet de réaménagement du quartier des halles, le principal maître d’ouvrage, la SEM Paris Centre, met à la disposition du grand public un site officiel d’information : projetleshalles.com. Le quartier des Halles, délimité au sud par la rue de Rivoli, à l’est par le boulevard de Sébastopol, au nord par la [...]

-isation.

Vietnamisation, irakisation, tchétchénisation… Cet oxymoron indique que la « pacification » ne progresse pas aussi vite que prévu. On se rassure en se disant et en annonçant que, sous peu, ce seront les locaux qui feront le sale boulot. Pour être imaginatifs, ces termes peuvent néanmoins préfigurer d’autres –isations, convenues mais peu engageantes : colonisation, [...]

Rupture des temps, union des espaces

1925, Ostpreußen. Selbstbestimmung oder Gewalt. « Prusse orientale. L’auto-détermination ou la violence ». Exposée dans le camp de concentration de Sachsenhausen, près de Berlin, édifié par les nazis avant de servir aux Soviétiques jusqu’en 1954, la carte témoigne des dégâts que firent les frontières définies par le traité de Versailles. La violence de la paranoïa [...]

La carte et le plan.

La démocratie, si c’est est un principe fort, est néanmoins d’une pratique souple, reconnaissant un certain nombre de procédés de consultation populaires qui sont loin de s’équivaloir. Les scrutins sont soit majoritaires, soit proportionnels, et parfois même une hybridation des deux systèmes. Le référendum prend souvent l’allure d’un plébiscite. Quant au sondage d’opinion, qui était [...]

Figures temporelles.

François Hartog, Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps, 2003.

« Dis-moi comment tu traites le présent, et je te dirai quelle philosophie tu es ». Charles Péguy1 Qu’est-ce qu’un « régime d’historicité » ? Le concept fondamental que ce livre aimerait mettre en valeur est celui de régime d’historicité. François Hartog insiste sur la prétention modeste et la portée limitée de cette notion, qui [...]

Parcours (à la loupe) d’un artiste en perspective.

Marianne Le Blanc, D’Acide et d’Encre, Abraham Bosse (1604 ?-1676) et son siècle en perspectives, 2004.

Marianne Le Blanc est maître de conférences en histoire de l’art à Paris 10 Nanterre, spécialiste de l’art français du 17e siècle. Les Éditions du CNRS publient d’elle un ouvrage concernant l’aqua-fortiste protestant bien connu, Abraham Bosse, dont les gravures sont un fourmillement de renseignements pour l’historien de la civilisation et pour la réflexion sur [...]