Jouer sur l’espace pour maîtriser le temps.

La géopolitique des avant-gardes européennes (1900-1914).

L’avant-garde prétend appartenir à l’avenir ; ou plutôt : que l’avenir lui appartient. La valorisation du futur s’est imposée dans le système de valeur de la modernité, dont l’échelle se calque sur une échelle chronologique orientée. Plus on est d’hier, moins on vaut ; inversement, plus on parvient à faire accepter que l’on est « en avance sur son temps », plus l’on a de chances d’être consacré. [...]

Le vote d’extrême droite dans l’aire métropolitaine marseillaise.

Détail de la carte 1, infra. La géographie francophone, comme sa consoeur anglo-saxonne, porte un intérêt marqué depuis une décennie à la question du politique, à travers la géographie électorale. Plusieurs travaux réalisés par Hervé Le Bras (2002), Jacques Lévy (2003), et Michel Bussi (2004) essaient de montrer comment l’espace peut exercer une influence sur [...]

Liberté et habitus chez Pierre Bourdieu.

La question de la liberté est récurrente dans les théories de l’habitus. Bien qu'il en fasse un concept central, elle reste si peu thématisée chez Bourdieu que de nombreux critiques ont pu taxer son travail de déterministe. Pourtant, une lecture approfondie permet de dégager au cœur du modèle au moins trois principes qui le rendent incompatible avec le déterminisme : la production d’un nombre infini de comportements [...]

Penser l’individu ? Sur un nécessaire changement de paradigme, 2.

Relations et institutions.

Rather than to focus on the individual and endow him with relational competences, sociological analysis would benefit from an exploration of the complex reality of human relationship (of which the individual is but an avatar) and its opposition to that of institutions. A historical reflection would then show that the specificity of modernity can be understood in terms of a growing disentanglement of the relational and institutional spheres. One would henceforth propose a “weak” concept of society as an [...]

Dérives atopiques.

Le « non-lieu » ou les errances d’un concept.

Taking clearly an interdisciplinary position, this meditation on nomadism and no-place will try to keep away from some topics in order to consider with renewed attention our practice and experience of places, one place after the other. Many works will serve as references. Every author — Paul Virilio, Marc Augé, Georges Balandier, Michel de Certeau and Michel Foucault — approaching in his own way this phenomenon. Accompanying us along this attempt (which may potentially be called a “drift”), the [...]

Signes et artefacts.

L’inscription spatiale de temporalités à travers les figures de la patrimonialisation des petites villes.

Refitting operations of downtown areas of small cities have increased for two decades. This article analyzes how this restructuring falls under a process of “patrimonialisation” which takes part in a new design of “urbanity” through a setting in scene of central spaces. This setting in scene of public spaces finds expression in the multiplication of ancient signs. Some artefacts refer to the history of the place, with elements inherited from the past and registered in space; some others show [...]

Georges Palante, un précurseur oublié de la Sociologie de l’individu.

Depuis plusieurs années l’individu revient à la mode dans le domaine de la réflexion sociologique. Parmi les sociologues français qui travaillent à redonner un sens à l’individualisme, nous notons les noms de Philippe Corcuff, François de Singly, François Dubet, Bernard Lahire … L’originalité de ce retour de l’individu réside pour l’essentiel dans le souhait affiché de dépasser l’opposition classique entre le holisme et l’individualisme méthodologique. Toutefois, une des principales faiblesses des défenseurs de l’actuelle sociologie de [...]

Politiques culturelles des États européens : pour une nécessaire refondation.

National Cultural Policies are far different from one country to another, according to societies’ histories and to the kind of relationship between States and cultural professionals. Nevertheless, one can recognize some principles, more or less applied: the necessity of freedom for creation, culture as purpose for public policy, the necessity of valuing and preserving built heritage and the National repertoire art works, as guarantees for democratic exercise. In spite of non synchronous evolutions, all European governments created cultural administrations, [...]

L’hypothèse de l’habiter poly-topique : pratiquer les lieux géographiques dans les sociétés à individus mobiles.

Une nouvelle façon d’habiter le Monde s’est développée : elle est essentiellement informée par la mobilité spatiale de biens matériels, d’informations ou de personnes. Ce développement d’une mobilité spatiale accrue concerne le fondement de l’être-ensemble, de l’économie, des pratiques individuelles, du politique ainsi que la solution de différents problèmes posés aux sociétés humaines. Quelques chiffres, livrés [...]

Penser l’individu ? Sur un nécessaire changement de paradigme, 1.

Les impasses du néo-individualisme sociologique.

L’essence de l’homme, l’essence qui lui est particulière, n’est directement reconnaissable que dans la vivante relation. Le gorille est, lui aussi, un individu ; l’État des termites est, lui aussi, un collectif ; mais Je-et-Tu n’existe dans notre univers que parce qu’il y a l’Homme ; et le Je n’existe qu’à partir du rapport avec Tu. « L’homme-avec-l’homme » : c’est [...]