L’épistème ethno-anthropologique corse.

De l’observation distanciée à la tentation d'une ethnologie de l'acteur.

L’épistème ethno-anthropologique corse couvre un continuum qui va 1) d’une approche ethnologique classique en termes d’observation distanciée (etic), a) d’une part, dans le champ de la production économico-écologique des rapports sociaux, où elle prend la forme de la monographie de la communauté rurale, b) d’autre part, dans le champ symbolique appréhendé en tant que domaine du sens et des valeurs, à 2) une observation participante ayant l’ambition de pratiquer une anthropologie « du point de vue [...]

L’actualité et Michel Foucault.

L’un des grands mérites de Foucault, parmi beaucoup d’autres, a été de suggérer des questions, des questions innombrables dont certaines n’ont toujours pas reçu de réponses satisfaisantes. Un peu plus de vingt ans après sa disparition, il est encore parmi nous, avec les questions qui parsèment son œuvre ou qui sont suscitées par elle. Pour [...]

Foucault’s Motion.

A Report to an Academy.

On trouve dans la réception de Michel Foucault aux États-Unis deux concepts fondamentaux : la « discipline » et la « sexualité ». Selon les lectures américaines, Foucault a développé ces deux concepts au sein de réflexions théoriques sur le pouvoir et le corps. En considérant les principes caractéristiques d’une certaine réception de Foucault aux États-Unis, cet article propose autre chose. La vocation de Foucault ne s’articule pas dans les efforts « théoriques », mais dans [...]

Chassé-croisé des visibles et des invisibles dans le panthéon japonais.

‘Possession et Incarnation : l’interaction de Kami et de Bouddha’.

The nature of the early historical interchange between the native divinities of Japan (kami) and buddhas that were introduced in the middle of the first millennium c.e. demonstrates a particular form of the syncretism which consists of two « polytheistic » systems : the « invisible » polytheistic of the original Japanese religion (Shinto) and the « visible » polytheistic of the Buddhism, which exhibit contrasting modes of divine movement. The invisible kami [...]

L’habiter comme pratique des lieux géographiques.

Comment appréhender les dimensions spatiales des sociétés humaines ? Afin d’y apporter des éléments de réponse à l’un des questionnements fondamentaux de la géographie, on propose ici une perspective particulière centrée sur les manières dont les individus pratiquent les lieux, bref l’habiter. En effet, deux éléments de contexte concourent à proposer un questionnement centré sur l’habiter : [...]

Comment négocier un tournant ?

Bernard Lahire, La culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, 2004.

Bernard Lahire’s book intends to establish that, contrarily to what Pierre Bourdieu’s La Distinction suggests, it is difficult to classify certain individuals with regard to the dividing line between the legitimate and the illegitimate, because they are themselves divided by that line. Such individuals with “contradictory” or “dissonant” profiles serve as an argument to show that habits are not as homogeneous as was believed by the illustrious predecessor. The quest for “dissonance” is thus the main [...]

Dissonances individuelles.

Bernard Lahire, La culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, 2004.

Analysant dans La culture des individus les pratiques culturelles des Français, Bernard Lahire poursuit son entreprise d'investigation des marges de la sociologie bourdieusienne. Sans nier les régularités statistiques associant les catégories sociales dominantes aux pratiques légitimes, et les pratiques peu légitimes aux catégories dominées, il choisit de s'intéresser aux cas nombreux, et même majoritaires, de dissonances culturelles internes aux individus. Si l'on peut émettre quelques réserves, notamment à l'égard d'une certaine forme de légitimisme à l'œuvre [...]

La Distinction reloaded. Une nouvelle initialisation des données.

Bernard Lahire, La culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, 2004.

La publication du dernier travail de recherche de Bernard Lahire consacré aux pratiques culturelles de l’individu n’est pas passée inaperçue, ne serait-ce déjà qu’à cause de l’ampleur de l’ouvrage proposé au lecteur potentiel. S’agit-il pour autant d’un opus strictement sociologique, destiné d’abord et avant tout à des sociologues ? Ce n’est pas l’avis d’un ethnologue et d’un géographe qui, à travers un dialogue soutenu, tentent de convaincre sans déférence ni révérence que La culture des individus [...]

Pratiques culturelles et hiérarchies sociales.

Bernard Lahire, La culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, 2004.

The question of the relations between social and cultural hierarchies is at once fundamental and difficult to tackle. The empirical acknowledgment of statistic correlations between social positions (indicated through educational level or professional status) and cultural practices (the consumption of diverse cultural products) can indeed be interpreted in many ways. One can suppose, for instance, that the social position influences the cultural choices, directly or through different “variables” such as resources (material and informational), more or [...]

La frontière, un objet spatial en mutation.

La « frontière » est habituellement comprise comme la « limite de souveraineté et de compétence territoriale d’un État » De nos jours, la prégnance de cette définition semble s’estomper à l’échelle mondiale, accompagnant ainsi le processus de relativisation multiforme de l’État. Il faut y voir l’effet de l’évolution des techniques de transport et de communication, la dynamique et [...]