Méduse face à Gaïa.

Latour, Bruno. 2015. Face à Gaïa. Huit conférences sur le nouveau régime climatique. Paris : La Découverte.

This review describes the intellectual battle that Bruno Latour engages against the Moderns in his new book Face à Gaïa, huit conferences sur le nouveau régime climatique. He uses the icon of Gaia as a weapon since, in his eyes, she can revitalize the Earth by inviting us to modify our representations of the creatures that compose it. The Moderns need to take earthly beings more into account, but they lack access to them. This is why Latour includes [...]

Un terrain à histoire.

Réflexivité et construction des identités culturelles en Provence (France).

Cet article utilise un regard rétrospectif qui intègre l’histoire de l’ethnologie et de ses révisions successives pour éclairer l’ethnologisation progressive de la Provence. Ce faisant, l’ethnologisation est comprise de manière pragmatique à la fois comme un processus et un résultat, c’est-à-dire comme une lente sédimentation du savoir ethnologique qui finit par influencer à la fois le regard que les populations locales portent sur leur propre culture et les définitions qu’elles en donnent vis-à-vis des personnes — résidents temporaires ou [...]

La re-cherche, un roman ?

Meur, Diane. 2015. La carte des Mendelssohn, roman. Paris : Sabine Wespierser.

Diane Meur’s book claims to be a novel about the descending genealogy of the Enlightenment philosopher Moses Mendelssohn, but the narrative is also about the author’s quest. Therefore, the book offers its readers a rich experience of research whose approach resembles current ones in social sciences and humanities, although these are not always explicit. [...]

Mésologie des savoirs : sciences et contingence.

Rheinberger, Hans-Jörg. 2014. Introduction à la philosophie des sciences. Paris: La Découverte.

Philosophy and the history of science have considerably evolved since the 19th century. New practices and questions have emerged, first among scientists themselves according to Rheinberger, then among philosophers. The historical, social and anthropological dimensions of the history of science and epistemology have been gradually questioned. Far from denying the importance of scientific research, Rheinberger implicitly presents its contingent character. To do science is to be in line with, for instance, a given era, community and culture. [...]

Être contre, c’est être tout contre.

Being against something is not only about being opposed to something but being closely against. In this paper, I aim to explore the subtle way of « that with which you don’t agree with » because it raises the problem of the foundations (why) and the conditions (how) of disagreement. It raises the question of the subtle balance we have to find between the conceptual legacy on which we need to build on, and the signs in experience which [...]

Paris (Monde) : géographies du 13 novembre 2015.

Les attentats parisiens du 13 novembre appellent, pour être décryptés, une lecture géographique multiscalaire et multimétrique. De l’« hypercentre intime » de Paris à la « guerre civile mondiale à basse intensité », en passant par la France, le Proche-Orient et l’Europe, l’événement incorpore toute la complexité du moment contemporain. La place centrale des espaces et des spatialités y est manifeste. [...]

Cartographier le temps, l’espace d’un moment.

How can one represent time without resorting to animation ? Still images have inhabited cartography for a long time and it is only recently that the trend has changed in favour of dynamic representations. In the light of this development, we propose to revisit the use of a succession of still images to represent time. Continuing the research entitled Cosmographies, conducted at the Chôros laboratory (Swiss Federal Institute of Technology Lausanne, EPFL), we interrogate the techniques, tools and fictions [...]

Calais comme lieu d’entre-mémoire.

Opérativité du cinéma documentaire dans les films de Marc Isaacs et de Henri-François Imbert.

This paper examines how documentary cinema portrays the situation of refugees who are stranded in Calais. More precisely, its purpose is to show that one of the creative possibilities of documentary film consists in transforming a “non-lieu” such as the Sangatte camp into a “lieu d’entre-mémoire” that interconnects recollections and testimonies that belong to different temporal strata. To go further, this article develops a compared analysis between Marc Isaacs’ documentary Calais: The Last Border (2003) and Henri-François Imbert’s film [...]

Réflexivité partagée.

Jeux de miroirs autour d’un laboratoire de biologie.

Alors que l’anthropologie s’est constituée, dans les premiers temps de sa genèse, autour d’un discours sur l’Autre lointain et ses pratiques et croyances, ses objets et méthodes ont constamment évolué. Aujourd’hui, il n’existe pas de domaine réservé sur lequel l’anthropologue ne pourrait pas travailler, enquêter, explorer. Les sciences occidentales, qui ont pendant longtemps été construites dans les écrits des anthropologues comme le référent absolu à l’aune duquel évaluer les cultures non occidentales, sont à leur tour devenues, dans les [...]

Une approche autre de l’individualité.

Emmanuel Lozerand (dir.). 2014. Drôles d’individus. De la singularité individuelle dans le Reste-du-monde. Paris : Klincksieck.

Si la question de l’individualisation reste largement à écrire au sein des sociétés occidentales, le traitement de l’individualité dans le Reste-du-monde semble davantage pressant. L’ouvrage collectif dirigé par Emmanuel Lozerand esquisse un panorama des conceptions plurielles de l’individu ailleurs, que la présente contribution se propose de rendre intelligible tout en explorant quelques perspectives. [...]