Entretien avec François Dubet.

Quarante ans de sciences sociales avec EspacesTemps : entretiens filmés. [...]

Méduse face à Gaïa.

Latour, Bruno. 2015. Face à Gaïa. Huit conférences sur le nouveau régime climatique. Paris : La Découverte.

Ce commentaire de Face à Gaïa décrit la bataille intellectuelle que Bruno Latour engage contre les Modernes, à l’heure où la Terre les menace. Il use pour cela de l’icône Gaïa, personnage principal de l’ouvrage qui lui permet de représenter une Terre réanimée des créatures qui la compose. Saisir cette composition est le moyen pour les Modernes de prendre en compte les effets néfastes de leurs actes sur les autres créatures, et sur eux-mêmes. Car ceux-ci sont à la [...]

Un terrain à histoire.

Réflexivité et construction des identités culturelles en Provence (France).

Cet article utilise un regard rétrospectif qui intègre l’histoire de l’ethnologie et de ses révisions successives pour éclairer l’ethnologisation progressive de la Provence. Ce faisant, l’ethnologisation est comprise de manière pragmatique à la fois comme un processus et un résultat, c’est-à-dire comme une lente sédimentation du savoir ethnologique qui finit par influencer à la fois le regard que les populations locales portent sur leur propre culture et les définitions qu’elles en donnent vis-à-vis des personnes — résidents temporaires ou [...]

La re-cherche, un roman ?

Meur, Diane. 2015. La carte des Mendelssohn, roman. Paris : Sabine Wespierser.

L’ouvrage de Diane Meur se revendique comme un roman, celui de la généalogie descendante du philosophe des Lumières Moses Mendelssohn. Mais le récit est en même temps celui de la quête de l’auteure. Dès lors, il nous livre une riche expérience de recherche dont le parcours évoque celui de démarches courantes en sciences sociales et humaines, même si elles ne sont pas souvent dites. [...]

Mésologie des savoirs : sciences et contingence.

Rheinberger, Hans-Jörg. 2014. Introduction à la philosophie des sciences. Paris: La Découverte.

La philosophie et l’histoire des sciences ont connu depuis le 19e siècle d’importantes évolutions. Des pratiques inédites et de nouveaux questionnements sont apparus, selon Rheinberger chez les scientifiques eux-mêmes, puis chez les philosophes. L’histoire des sciences et l’épistémologie furent peu à peu interrogées quant à leurs dimensions historique, sociale et anthropologique. Loin de nier l’importance de la recherche scientifique, l’auteur présente son caractère contingent. Faire science, c’est s’inscrire entre autres dans une époque, dans une communauté et dans une [...]

Être contre, c’est être tout contre.

Être contre, ce n’est pas seulement « s’opposer à… », mais être tout contre. Je m’engage volontiers dans la voie subtile de l’« avec quoi (n’êtes-vous pas d’accord) », car elle pose le problème du fondement (pourquoi) et des modalités (comment) du désaccord, de l’équilibre à trouver entre la filiation nécessaire à la construction de toute pensée et l’attention aux signes de l’empirie qui nous forcent à reconsidérer nos appuis. [...]

Paris (Monde) : géographies du 13 novembre 2015.

Les attentats parisiens du 13 novembre appellent, pour être décryptés, une lecture géographique multiscalaire et multimétrique. De l’« hypercentre intime » de Paris à la « guerre civile mondiale à basse intensité », en passant par la France, le Proche-Orient et l’Europe, l’événement incorpore toute la complexité du moment contemporain. La place centrale des espaces et des spatialités y est manifeste. [...]

Cartographier le temps, l’espace d’un moment.

Comment représenter le temps sans avoir recours à l’animation ? Si la cartographie, longtemps peuplée d’images fixes, développe aujourd’hui des images animées, nous souhaitons raviver la possibilité de figurer le temps par une succession d’images fixes. Dans le prolongement d’une recherche intitulée Cosmographies menée au laboratoire Chôros de l’École Polytechnique de Lausanne (EPFL), nous proposons d’interroger les techniques, les outils ou encore les fictions qui génèrent une pensée et une expérience de l’écoulement du temps, par la lecture d’une [...]

Calais comme lieu d’entre-mémoire.

Opérativité du cinéma documentaire dans les films de Marc Isaacs et de Henri-François Imbert.

Le propos de l’article est d’interroger le regard porté par le cinéma documentaire sur la situation des migrants bloqués aux alentours de Calais. Il s’agit de montrer que l’une des possibilités créatrices du documentaire est de convertir un non-lieu comme le camp de réfugiés de Sangatte en un lieu d’entre-mémoire, mêlant des souvenirs et des témoignages renvoyant à des strates temporelles différentes. Pour étayer cette hypothèse, l’article repose sur une analyse comparée entre le documentaire anglais de Marc Isaacs [...]

Réflexivité partagée.

Jeux de miroirs autour d’un laboratoire de biologie.

Alors que l’anthropologie s’est constituée, dans les premiers temps de sa genèse, autour d’un discours sur l’Autre lointain et ses pratiques et croyances, ses objets et méthodes ont constamment évolué. Aujourd’hui, il n’existe pas de domaine réservé sur lequel l’anthropologue ne pourrait pas travailler, enquêter, explorer. Les sciences occidentales, qui ont pendant longtemps été construites dans les écrits des anthropologues comme le référent absolu à l’aune duquel évaluer les cultures non occidentales, sont à leur tour devenues, dans les [...]