Johannes Scheffler (1624-1677) dit Angelus Silesius, Le Voyageur chérubinique, 2004.
Christian Ruby | 21.05.2004
Michel de Certeau avait posé, en son temps, un regard aiguisé sur les mystiques (La Fable Mystique, Paris, Gallimard, 1982). On peut désormais relire les textes de chaque grand mystique pour affiner les analyses antérieures. Voici donc le Voyageur chérubinique, plus exactement, le Wandersmann, pour une part un pèlerin (mais ce serait der Pilger), et [...]
Karl Rosenkranz, Vie de Hegel, et Apologie de Hegel contre le docteur Haym, 2004.
Christian Ruby | 18.05.2004
Entreprendre la rédaction d’une biographie correspond rarement à un geste innocent. Quelle confiance accorde-t-on à la postérité, dans ce cas ? Ériger un monument à quelqu’un passe évidemment pour une volonté de faire connaître une œuvre. Mais le public passe-t-il vraiment de la biographie à l’œuvre ? Le fondement de ce geste n’est donc pas [...]
Points de vue sur l’espace et le territoire.
Marc Dumont | 15.05.2004
On peut sans aucun doute se réjouir du fait que, depuis quelques années, l’interdisciplinarité ait fait une entrée significative dans le champ des sciences sociales, indiquant par le fait même une bifurcation dans les relations que des disciplines ou des pratiques scientifiques pouvaient entretenir entre elles. Des actions de recherche conséquentes lui ont même été [...]
Emmanuel Todd, Après l’empire. Essai sur la décomposition du système américain, 2004 [2002].
René-Éric Dagorn | 14.05.2004
Plusieurs éléments viennent de relancer l’intérêt pour l’ouvrage très polémique d’Emmanuel Todd à propos de « l’empire américain » : la publication d’Après l’empire en poche en « Folio Actuel » en janvier 2004, sa traduction en anglais en décembre 20031, les difficultés de l’armée américaine en Irak, ou encore les prises de position de [...]
Philippe Thiébaut, Émile Gallé, le magicien du verre, 2004
Isabelle Debilly | 11.05.2004
La collection Découvertes de Gallimard propose un nouveau volume dédié à Émile Gallé, le magicien du verre. Il s’agit là déjà, du 446e numéro de cette collection destinée à l’origine aux adolescents. Ce principe a été en grande partie abandonné, même si l’on trouve encore les volumes de cette collection dans les rayons « jeunesse [...]
Gottfried Wilhelm Leibniz, Discours de métaphysique et Monadologie, 2004.
Christian Ruby | 05.05.2004
Le philosophe allemand Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) n’est pas vraiment un inconnu pour les chercheurs en sciences sociales. Néanmoins, il n’est « bien connu », le plus souvent, que pour des raisons qui ne sont sans doute pas les bonnes. Disons qu’il est souvent « bien connu », mais de seconde main (par Gilles Deleuze [...]
Francine Barthe-Deloizy, Géographie de la nudité. Être nu quelque part, éditions Bréal, collection d’Autre Part, 2003.
Claire Hancock | 29.04.2004
Si Francine Barthe-Deloizy semble s’excuser, dans la première phrase de son introduction, de commettre « un livre de plus sur la nudité, le nu, le corps », les géographes qui la liront ne partageront certainement pas cette lassitude : leur réaction devrait bien plutôt s’apparenter à « enfin, une géographie du nu et du corps [...]
Chahdortt Djavann, Bas les voiles !, 2003.
Laure Olive | 27.04.2004
A l’automne 2003, en plein cœur du débat parlementaire et public sur le port du voile à l’école, est paru chez Gallimard un texte puissant de Chahdortt Djavann, Bas les voiles !, un pamphlet court dans la tradition du 18e siècle européen dont l’auteure reproche aux intellectuels contemporains de s’être par trop éloignés. La fameuse [...]
Pascal Ancel et Alain Pessin (dir.), Les non-publics, Les arts en réceptions, 2004.
Christian Ruby | 26.04.2004
Les commentateurs de l’époque ne cessent, par leurs lamentations, d’attirer notre attention sur les « consommateurs » de culture, c’est-à-dire en réalité sur ceux qui composaient jadis le « public » des arts et de la culture, dont on supposait qu’ils étaient actifs tandis qu’ils seraient désormais devenus passifs. Les mots changent donc. Il n’est [...]
Saint-Just, Oeuvres complètes, 2004.
Yannick Bosc | 23.04.2004
En tête de ces Oeuvres complètes, l’essai introductif de Miguel Abensour, « Lire Saint-Just », s’ouvre sur deux questions : « lit-on Saint-Just ? avez-vous lu Saint-Just ? » ; et s’articule sur une troisième : « est-il possible de lire Saint-Just aujourd’hui ? ». Miguel Abensour aurait pu ajouter : pourquoi le lire ? [...]