Essai de sociologie territoriale sud-africaine.

Connexions et déconnexions entre zones et réseaux.

La sociologie territoriale cherche à faire réfléchir aux rapports que les acteurs sociaux entretiennent avec l’espace, les lieux et le territoire. Elle propose des grilles de lecture qui dépassent le champ simple de la monographie pour permettre d’amorcer une réflexion comparative. Dans le cadre de l’Afrique du Sud contemporaine non métropolitaine, plusieurs groupes d’acteurs territorialisés coexistent (les captifs, les évadés… etc.), plus ou moins bien connectés les uns aux autres en fonction de leur capital spatial [...]

La politique culturelle initiée par Malraux.

Une certaine idée de l’art.

Malraux aimait à dire qu’il était en art comme d’autres sont « en religion » (Mossuz-Lavau, 1987). Cette posture n’était pas seulement une métaphore. L’art a tenu une place immense dans la vie de Malraux. Dans son expérience privée, publique et politique, la confrontation avec l’art exprime une passion ; consacre l’art dans une fonction [...]

Scenic spot Europe: Chinese travellers on the Western periphery.

Le tourisme a longtemps été perçu comme une caractéristique de la modernité occidentale, les non-Occidentaux ne pouvant être que des « tourees » — une composante passive et résignée de la ressource touristique. À présent organisé, le tourisme de masse touche de larges populations qui ne l’avaient auparavant jamais connu. Ce phénomène recèle la potentialité d’une dynamique impliquant à la fois la subjectivité des individus appartenant aux sociétés dans lesquelles le tourisme se développe, et les [...]

L’épistème ethno-anthropologique corse.

De l’observation distanciée à la tentation d'une ethnologie de l'acteur.

L’épistème ethno-anthropologique corse couvre un continuum qui va 1) d’une approche ethnologique classique en termes d’observation distanciée (etic), a) d’une part, dans le champ de la production économico-écologique des rapports sociaux, où elle prend la forme de la monographie de la communauté rurale, b) d’autre part, dans le champ symbolique appréhendé en tant que domaine du sens et des valeurs, à 2) une observation participante ayant l’ambition de pratiquer une anthropologie « du point de vue [...]

L’actualité et Michel Foucault.

L’un des grands mérites de Foucault, parmi beaucoup d’autres, a été de suggérer des questions, des questions innombrables dont certaines n’ont toujours pas reçu de réponses satisfaisantes. Un peu plus de vingt ans après sa disparition, il est encore parmi nous, avec les questions qui parsèment son œuvre ou qui sont suscitées par elle. Pour [...]

Foucault’s Motion.

A Report to an Academy.

On trouve dans la réception de Michel Foucault aux États-Unis deux concepts fondamentaux : la « discipline » et la « sexualité ». Selon les lectures américaines, Foucault a développé ces deux concepts au sein de réflexions théoriques sur le pouvoir et le corps. En considérant les principes caractéristiques d’une certaine réception de Foucault aux États-Unis, cet article propose autre chose. La vocation de Foucault ne s’articule pas dans les efforts « théoriques », mais dans [...]

Chassé-croisé des visibles et des invisibles dans le panthéon japonais.

‘Possession et Incarnation : l’interaction de Kami et de Bouddha’.

La nature des premiers échanges historiques entre les divinités natives du Japon (kami) et les bouddhas qui furent introduits au milieu du premier millénaire montre une forme particulière de syncrétisme qui consiste en deux systèmes polythéistes : le polythéisme « invisible » de la religion japonaise originaire (Shinto) et celui « visible » du bouddhisme, qui présentent des modes contrastés de mouvement divin.Les kami invisibles se cachent dans les forêts ou dans les [...]

L’habiter comme pratique des lieux géographiques.

Comment appréhender les dimensions spatiales des sociétés humaines ? Afin d’y apporter des éléments de réponse à l’un des questionnements fondamentaux de la géographie, on propose ici une perspective particulière centrée sur les manières dont les individus pratiquent les lieux, bref l’habiter. En effet, deux éléments de contexte concourent à proposer un questionnement centré sur l’habiter : [...]

La Distinction reloaded. Une nouvelle initialisation des données.

Bernard Lahire, La culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, 2004.

La publication du dernier travail de recherche de Bernard Lahire consacré aux pratiques culturelles de l’individu n’est pas passée inaperçue, ne serait-ce déjà qu’à cause de l’ampleur de l’ouvrage proposé au lecteur potentiel. S’agit-il pour autant d’un opus strictement sociologique, destiné d’abord et avant tout à des sociologues ? Ce n’est pas l’avis d’un ethnologue et d’un géographe qui, à travers un dialogue soutenu, tentent de convaincre sans déférence ni révérence que La culture des individus [...]

Comment négocier un tournant ?

Bernard Lahire, La culture des individus. Dissonances culturelles et distinction de soi, 2004.

Le livre de Bernard Lahire entend établir que, contrairement à ce que suggère La Distinction de Pierre Bourdieu, il est difficile de classer certains individus par rapport à la ligne de partage entre le légitime et l’illégitime, parce qu’ils sont eux-mêmes partagés par cette ligne. Ces individus aux profils « contradictoires » ou « dissonants » servent d’argument pour démontrer que les habitus ne sont pas aussi homogènes que l’aurait cru l’illustre prédécesseur. La quête de [...]