Entretien avec François Dubet.

Quarante ans de sciences sociales avec EspacesTemps : entretiens filmés. [...]

Un terrain à histoire.

Réflexivité et construction des identités culturelles en Provence (France).

Cet article utilise un regard rétrospectif qui intègre l’histoire de l’ethnologie et de ses révisions successives pour éclairer l’ethnologisation progressive de la Provence. Ce faisant, l’ethnologisation est comprise de manière pragmatique à la fois comme un processus et un résultat, c’est-à-dire comme une lente sédimentation du savoir ethnologique qui finit par influencer à la fois le regard que les populations locales portent sur leur propre culture et les définitions qu’elles en donnent vis-à-vis des personnes — résidents temporaires ou [...]

ET : XL.

Journée d'étude. Le 11 mars 2016, amphithéâtre Émile Durkheim, La Sorbonne, Paris .

La « revue indisciplinaire de sciences sociales » EspacesTemps a eu quarante ans en octobre 2015. Cette publication, née à l’École normale supérieure de Cachan, a connu une version imprimée payante (Les Cahiers, 1975-2004), d’abord relayée puis remplacée par une version en ligne gratuite (EspacesTemps.net, depuis 2002). Pour fêter cet anniversaire, la revue organise une journée de [...]

Être contre, c’est être tout contre.

Être contre, ce n’est pas seulement « s’opposer à… », mais être tout contre. Je m’engage volontiers dans la voie subtile de l’« avec quoi (n’êtes-vous pas d’accord) », car elle pose le problème du fondement (pourquoi) et des modalités (comment) du désaccord, de l’équilibre à trouver entre la filiation nécessaire à la construction de toute pensée et l’attention aux signes de l’empirie qui nous forcent à reconsidérer nos appuis. [...]

Réflexivité partagée.

Jeux de miroirs autour d’un laboratoire de biologie.

Alors que l’anthropologie s’est constituée, dans les premiers temps de sa genèse, autour d’un discours sur l’Autre lointain et ses pratiques et croyances, ses objets et méthodes ont constamment évolué. Aujourd’hui, il n’existe pas de domaine réservé sur lequel l’anthropologue ne pourrait pas travailler, enquêter, explorer. Les sciences occidentales, qui ont pendant longtemps été construites dans les écrits des anthropologues comme le référent absolu à l’aune duquel évaluer les cultures non occidentales, sont à leur tour devenues, dans les [...]

PostCarWorld.

Cette Traverse inaugure officiellement le partenariat scientifique entre EspacesTemps.net et le grand programme interdisciplinaire de recherche PostCarWorld, soutenu par le Fonds national suisse (FNS, 2014-2016). Comme on peut le voir en parcourant les articles déjà publiés dans le dossier, certains textes sont apparus avant même le démarrage du projet, parfois écrits par des auteurs actuellement [...]

Réduire la mobilité par la télécommunication : un leurre ?

L’idée que les outils de télécommunication permettent de réduire l’hétérogénéité de l’espace et, par conséquent, la demande de mobilité, accompagne systématiquement toute avancée technologique majeure dans le domaine. Face à cette idée séduisante, les scientifiques sont parfois invités à souligner des enseignements empiriques davantage contre-intuitifs. [...]

Contre la ritournelle du territoire devenue monolangue.

La ritournelle rassure ; la monolangue effraie. Le territoire est une référence incantatoire qu’invoquent les manipulateurs de symboles cherchant à mobiliser troupes et arguments par la naturalité. Mais qu’est-ce que le territoire sinon un acte de pouvoir ? Ce texte, plus bref qu’un manifeste, demande à regarder de plus près la fabrique d’une icône dangereuse dont le sens a été perdu par la multiplication de ses significations. [...]

Contre la comparaison à sens unique.

Contre la comparaison à sens unique, qui consiste à se fonder sur les catégories familières et à en déduire la qualité des objets étudiés ; pour une comparaison qui se garde de « fausses transparences » éclairées par des normes situées : penser la tension entre le commun et le singulier, sans l’atténuer, sans l’occulter pour se dégager des modèles (types ou idéaux). La conceptualisation peut être une ouverture, un horizon, à condition de ne pas confondre concept et [...]

Des habitudes automobiles antifragiles.

Buhler, Thomas. 2015. Déplacements urbains : sortir de l’orthodoxie. Plaidoyer pour une prise en compte des habitudes. Lausanne : PPUR.

Une grande partie des habitudes automobiles est autofragile. « Autofragile » signifie que l’habitude de conduire se renforce à mesure qu’elle rencontre des situations divergentes. Voici comment nous pouvons interpréter les résultats de Thomas Buhler, présentés dans son ouvrage Déplacements urbains : sortir de l’orthodoxie. Plaidoyer pour une prise en compte des habitudes. Critiquant les injonctions au changement fondées sur des visions d’acteurs calculateurs ou sans contradiction morale, Thomas Buhler décrit les propriétés complexes de l’habitude. Ainsi le jour [...]