La relation artiste-spectateur face et avec la nudité : une transgression « entre ».

Les relations interpersonnelles et l’intersubjectivité entre artistes et spectateurs est un espace impalpable et central du dispositif artistique relationnel et nous invite à prolonger les réflexions de Nicolas Bourriaud autour de ce qu’il nomme l’esthétique relationnelle. L’observation participante de la création Dévêtu(e), de la compagnie Thé à la Rue est ici notre terrain d’étude, permettant de mettre au travail l’hapticité de l’art et la positionnalité du chercheur. Il s’agit d’appréhender la mobilité du spectateur dans un dispositif relationnel le [...]

Quand la biogéographie métagénomique reconfigure les spatialités.

La technologie métagénomique, basée sur les performances nouvelles du séquençage de l’ADN, pose comme horizon la détection exhaustive des ADNs présents dans un environnement (naturel ou urbain, bâti public ou domestique, corporel superficiel ou intime) et la caractérisation biologique fonctionnelle de la communauté des vivants (humains ou non-humains, micro- ou macroscopiques) de toute portion d’espace. Dans cette perspective, nous proposons ici une analyse critique des mises en œuvre récentes, en milieu naturel ou urbain, de cette nouvelle approche biogéographique [...]

Les cris des corps écrits.

Arts plastiques ?

Pratique presque aussi ancienne que l’humanité elle-même, la technique du tatouage, une injection d’encre sous la peau, ne cesse d’être interprétée et réinterprétée, au gré des époques et des sociétés. La période contemporaine n’échappe pas au phénomène et, face à la multiplication de ces formes d’écritures qui prennent le corps comme page, invite à la réflexion et aux questionnements : quelles significations, pour les tatoués comme pour ceux qui les regardent ? [...]

Corps et spatialités.

Les spatialités en questions.

Le corps est un « objet » dont le statut est problématique depuis au moins l’Antiquité dans la « tradition occidentale ». D’abord pris en charge par les philosophes, dont les représentations sont historiquement différenciées, il est ensuite investi par d’autres sciences humaines et sociales, mais qui sont restées le plus souvent silencieuses sur le rapport entre corps et spatialité. Les géographes, de leur côté, se sont longtemps tenus à distance de cet « objet », mais la question [...]

Rythmes ambiants, rythmes de marche.

Ce texte explore les liens entre les rythmes de marche et des rythmes liés aux fluctuations de tonalités et d’intensité des ambiances urbaines. Il fait l’hypothèse d’une corrélation entre les allures du pas, les variations d’attentionalité du piéton et ce que je propose d’appeler ici « les rythmes ambiants ». Le rythme ne serait ni la cadence ni le tempo, mais plutôt une manière de fluer des ambiances et des corps. La relecture de travaux de terrain menés sur deux quartiers [...]

Gagner la coupe : la permanente du footballeur.

Pourquoi les coiffures des footballeurs ont pris une telle importance dans les stades ? Que nous disent-elles de ceux qui les choisissent, de ceux qui les regardent et de la relation qui se noue grâce à elles ? Beaucoup de choses différentes, qui se trouvent condensées en quelques informations : la longueur, la couleur et la configuration des cheveux. [...]

Le Monde, comme si vous y étiez.

Les nourritures terrestres de l’Expo 2015 à Milan.

La thématique de l’Exposition universelle de Milan, en 2015, « Nourrir la planète » semble à pauvre, discutable et complaisante. Au-delà de ce mélange indigeste de commerce, d’écologie et de géopolitique, n’est-ce pas le signe de l’épuisement de ce genre d’événement en son principe même, dans un contexte où il n’est plus nécessaire, ni même utile pour découvrir le Monde et où seuls les voyageurs paresseux peuvent y trouver de l’intérêt. Cette « zone molle de la classe [...]

L’homoncule de Penfield.

Une icône neuropsychologique ?

L’homoncule de Penfield figure le corps moteur et sensitif tel qu’il serait « représenté » par le cerveau, à partir des afférences corporelles. Au-delà de la mise en cause de son fondement épistémologique, la fascination qu’il exerce demeure. La science moderne n’a pas en effet l’habitude de recourir à un procédé artistique afin d’exposer ses résultats. L’iconographie médicale a tôt fait d’y voir le retour du « monstrueux » de la psychiatrie de l’âge classique. Nous [...]